La Chronique de Shihan N'HANACK TONYE David

NANBUSHIKI-Noryokukaihatshuho

(Techniques de développement de soi)

Travail de méditation active

Nanbudo Mitsuno Chikara :

Chikara-Da : La force, le corps, ce que je suis

Yuki-Da: Le courage, l'esprit, ce que je crois

Shinnen-Da: La conviction, l'action, ce que je fais

Nanbudo Nanatsuno Chikara :

Tai Ryoku :
La force physique. C'est la force du corps qui est concidéré ici comme l'origine de l'homme, un support où physique et mental ne font qu'un.

Tan Ryoku
La force de courage. Il faut forger la volonté et la force de caractère afin que chacun puisse entreprendre et réaliser avec détermination et courage un projet ou une action vitale, quelles que soient les circonstances du moment.

Handan Ryoku
La force de discernement. Il est important de posséder un jugement stable, dénué d'apriori envers une cause, en l'analysant clairement et sainement

Danko Ryoku
La force d'action. Avec les trois premières forces ,il faut agir, se prendre en main, engager sa responsabilité avec fermeté et confiance en soi. Miyamoto Musashi était croyant, mais il ne comptait que sur lui-même pour agir.

Sei Ryoku
L'énergie positive. L'homme qui agit se situe dans le cosmos, entre le ciel et la terre. Il est dans la nature, mais lui même constitue la nature. Il doit respecter les rythmes de cette nature et en capter l'énergie, le KI. C'est l'esprit positif, l'essence de l'âme de l'homme. Si nous mettons en action la réalité énergétique propre à notre corps, les mouvements seront spontanés, agiles et nous permettront de réaliser de grandes choses.

No Ryoku
L'habileté intellectuelle. Nous devons manifester instantanément par l'action de l'intelligence notre compréhention envers une situation, et nous y adapter avec autant d'adresse que de compétence.

Seimei Ryoku
La force vitale. C'est le rassemblement de toutes les forces en une seule bien plus grande. C'est la vie d'un homme ou d'une femme qui se déroule, telle une création constante, dont les sept forces sont le moteur.

Lire la deuxième partie : Le kumité